عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن أم سلمة زوح النبي صلى الله عليه وسلم قالت : تزوج رجل امرأةً فأراد أن يجبِّيَها ، فأبت عليه ، ( 1 ) وقالت : حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ! قالت أم سلمة : فذكرتْ ذلك لي ، فذكرت أم سلمة ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أرسلي إليها . فلما جاءت قرأ عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نساؤكم حرْث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم " ، صِمامًا واحدًا ، صِمامًا واحدًا . ( 2 ) 4342 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا معاوية بن هشام ، عن سفيان ، عن عبد الله بن عثمان ، عن ابن سابط ، عن حفصة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن أم سلمة قالت : قدِم المهاجرون فتزوجوا في الأنصار ، وكانوا يُجَبُّون ، وكانت الأنصار لا تفعل ذلك ، فقالت امرأة لزوجها : حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسأله عن ذلك ! فأتت النبيَّ صلى الله عليه وسلم فاستحيت أن تسأله ، فسألتُ أنا ، فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ عليها : " نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم " ، " صمامًا واحدًا ، صمامًا واحدًا " . ( 3 ) 4343 - حدثني أحمد بن إسحاق قال ، حدثنا أبو أحمد قال ، حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن حفصة بنت عبد الرحمن ، عن أم سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه . ( 4 ) 4344 - حدثنا ابن بشار وابن المثنى قالا حدثنا ابن مهدي قال ، حدثنا سفيان الثوري ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن حفصة ابنة عبد الرحمن ، عن أم سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قوله : "

--> ( 1 ) جبى الرجل أو المرأة يجبى تجبية : أن ينكب على وجهه باركًا ، وهو السجود . شبه هذا بهيئة السجود . ( 2 ) الحديث : 4341 - عبد الله بن عثمان بن خثيم القاري المكي : تابعي ، ثقة حجة ، كما قال ابن معين . و " خثيم " : بضم الخاء المعجمة وفتح الثاء المثلثة ، مصغرًا . ووقع في المطبوعة ، هنا ، وفي : 4344 " جشم " ، وهو تصحيف . عبد الرحمن بن سابط : تابعي معروف ، مضت ترجمته : 599 . حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق : تابعية ثقة . والحديث رواه أحمد في المسند 6 : 305 ( حلبي ) ، عن عفان ، عن وهيب ، عن عبد الله بن عثمان ابن خثيم ، بهذا الإسناد ، نحوه ، مطولا . ونقله ابن كثير 1 : 515 عن رواية المسند . وواقع في مطبوعته تحريف وتصحيف . ورواه البيهقي 7 : 195 ، بنحوه مختصرًا ، من طريق سفيان ، ومن طريق روح بن القاسم - كلاهما عن عبد الله بن عثمان بن خثيم . وذكره السيوطي 1 : 262 ، مطولا . وزاد نسبته لابن أبي شيبة ، والدارمي ، وعبد بن حميد ، وابن أبي حاتم . وسيأتي عقب هذا ، مطولا ومختصرًا : 4342 - 4345 . الصمام ما أدخل في فم القارورة تسد به . فسمى الفرج به ، لأنه موضع صمام ، على التشبيه وحذف المضاف . ومعناه : في مسلك واحد . ( 3 ) الحديث : 4342 - سفيان : هو الثوري ، روى الحديث عن عبد الله بن عثمان . ولكن وقع في المطبوعة " سفيان بن عبد الله بن عثمان " ! وهو خطأ سخيف . ووقع في المخطوطة " عن ابن سليط " بدل " ابن سابط " . وهو خطأ . والحديث مكرر ما قبله بنحوه . ( 4 ) الحديث : 4343 - أبو أحمد : هو الزبيري ، محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي . والحديث مكرر ما قبله .